محور منطق ((قياس )) است
مـبـاحـث قـضـايا مقدمه اى است براى مبحث
((قياس
))، همچنان كه مباحث كليات خمس مقدمه اى بود براى مبحث
((معرف
)).
ما در درس دوم گفتيم كه موضوع منطق
((معرف
)) و
((حجت
)) است . بعدا خواهيم گفت كه عمده ترين حجتها قياس است . پس همه مباحث منطق در اطراف معرف و قياس دور مى زند.
در يكى از درسها گفتيم كه مساءله تعريفات به طورى كه بتوان اشياء را تعريف تام و تـمـام كرد و به اصطلاح
((حدتام
)) اشياء را كشف كرد، از نظر فلاسفه امرى دشوار و در بـرخـى مـوارد نـامـمكن است ، و لهذا منطقيين چندان توجهى به باب
((معرف
)) ندارند.
بقيه را در ادامه مطلب بخوانيد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه
1386/05/04ساعت 1:57 توسط علیرضا محمدزاده
|
